Hazreti Yusuf’un hapse girmesine kader açısından bakıldığında ise şu mülahaza akla gelebilir: Hapse girmek zahiren bir imtihan belki bir ceza gibidir. Ancak bu, kader planında bir misyonu eda etme adına önemli bir adım olabilir. Yüksek bir yere tırmanmak için insanın biraz patika yollardan yürümesi ve meşakkat çekmesi icap eder. Hazreti Yusuf günahlardan korunmak için hapsi istemişti. Fakat orası sadece onu günahlardan korumakla kalmadı, aynı zamanda onun geleceğe hazırlandığı bir medrese oldu. Aynı şeyler bugünün peygamber mirasçıları için de söz konusudur. Allah o mirasçıları aramayanlara, arayış içinde olmayanlara duyurmak ve onları o mirasçıların temsil ettiği değerlere celbetmek için cebrî hapisler ve sürgünler yaşatabilir. Bu durumda yapılması gereken şey, Hazreti Yusuf gibi bulunulan konumun ve yerin hakkını vermeye gayret etmektir. Peygamberler dünyalık herhangi bir şeye gönüllerini kaptırmayacakları gibi, günaha az dahi olsa meyil göstermezler. Zira onlar, Allah tarafından günahın her türlüsünden korunmuşlardır. Meseleyi böyle kabul ettikten sonra Hazreti

Yusuf’un (aleyhisselâm),َ“أَصْ بُ إِلَيْهِنَّ وَ أَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينOnlarameyleder ve cahilce davranırım.”sözünü nasıl anlamalıyız?Çünkü burada o açıkça “Bir cahillik yapar da günaha meylederim.” diyor. Aslında o bu ifadesiyle tevazuunu, kulluğunu,aczini ortaya koyuyor, iç muhasebesini yapıyor ve demek istiyor ki: “Allahım Sen korumazsan, burhanını göstermezsenbir beşer olarak günaha meyledebilirim. Beni kendi hâlimebırakma, muhafaza eyle!” Her insanın içindeki bir duyguyu,bir temayülü dile getirerek ondan Allah’a sığınıyor.

Hazreti Yusuf’un (aleyhisselâm) bu ifadelerinden karşı cinse meyil duygusunun kendisinde normal insanlardan daha fazla olduğu neticesini çıkarmak da mümkündür. Fakat kendisindeki bu kuvvetli duyguya rağmen Hazreti Yusuf da gü-