yorumlamak için farklı metotlara başvuruyorlardı. Özelliklekahinlerin rüya yorumu konusunda maharetleri vardı. Ancakvahiyden beslenmedikleri için bazı rüyaların içinden çıkamıyor, acziyetlerini ifade ediyorlardı. Kralın rüyasını yorumlamada da çaresiz kalmış ve Kur’ân’ın ifadesiyle“Bunlar çokkarışık rüyalar!”demişlerdi.Rüyaların pek çoğu açık ve anlaşılır olmadığından tabireihtiyaç duyar. Melik de rüyasının tabirini istiyor. İsteğini ifadeederken kullandığıَتَعْبُرُونkelimesi, ‘ubûr’ masdarından gelir.Ubûr“karşıdan karşıya geçmek” demektir. Yolun bir kenarından diğerine geçmeyi ifade etmek için bu kelime kullanılır. Rüya yorumu için başka kelimeler yerineَ تَعْبُرُونdenilmesidikkat çekicidir. Bu kelimenin kök mânâsı, fizikten metafiziğe,metafizikten fiziğe, zahirden bâtına, bâtından zahire, objedensüjeye, süjeden objeye geçişler yaparak bir olayı yorumlamakdemektir. Yani o, görünen ile görünmeyen âlemler arasındagidip gelerek, burada görülenlerin orada ne mânâya geldiğini,orada görülenlerin burada ne ile temsil edildiğini açıklamaktır. Bir diğer ifadesiyle rüya tabiri, uyurken metafizik âlemdegörülen şeyleri, onların fizikî dünyayla irtibatını kurarak, metafizik-fizik bütünlüğü içerisinde yorumlamak demektir.