te alınınca– isabetli değildi. Bir hadiste de ifade buyurulduğu gibi,111 Hazreti Yusuf bundan dolayı maksadına hemen ulaşamadı ve birkaç yıl daha hapiste kaldı. Benzer durumlar Hazreti İbrahim ile Hazreti Zekeriya’nın çocuk talep etmesinde, Hazreti Süleyman’ın mülk talebinde bulunmasında da söz konusudur. Evet bu tür istekler bizim gibi sıradan insanlar için normal görülse de Allah’ın seçkinlerden daha seçkin kulları olan peygamberler için uygun olmayabilir. Bu yüzden onlara her zaman Allah nezdindeki müstesna konumları açısından bakılmalıdır.“Unutturma” fiilinin bu âyette şeytana isnat edilmesi, Zât-ı ulûhiyetin tenzih edilmesi açısından önemlidir. Evet unutan insan olsa da unutturan, şeytandır. Fakat yaratma her zaman Allah’a aittir. Esasında hayrı da şerri de yaratan Allah’tır. Ne var ki, Allah (celle celâluhu) şerden, kötülükten razı değildir. Onların işlenmesini istemez, bilakis onları yasaklar. Unutturma da genelde şerre sebebiyet verdiğinden dolayı şer olarak görülür ve Allah’a isnat edilemez. Vakıa Kur’ân’da unutturmanın Allah’a isnat edildiği yer de vardır.112 Ancak orada insanların Allah’ı unutmasına karşılık Allah’ın da insanlara kendilerini unutturması şeklinde bir mukabelede bulunma söz konusudur. Yoksa Kur’ân’ın bize öğrettiği genel ahlakî ölçüler içinde düşündüğümüzde, çirkin ve menfi görünen şeylerin Allah’a isnadı katiyen doğru değildir.