ay şekilleriyle süsler vs.. İşte Süleyman (aleyhisselâm) böyle bir taht üzerinde değişiklik yapar ve o tahtı hidayete hazırlayıcı şeylerle donatır. Zaten Kur’ân-ı Kerim’de de Süleyman (aleyhisselâm) o tahtta herhangi bir ziyadelik veya eksiklik yaptı denmiyor... Sadece نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا deniyor. Yani “Tağyir edin, tanınmayacak hâle getirin.”²⁹ diye emrediyor. Böyle olunca yapılacak iş nedir? Tahtı, şeâir-i İslâmiye ile donatmaktır. Bu da putperestliğe ait alâmetleri, timsalleri ortadan kaldırmakla olur. Ondan sonra da bakalım tahtı görünce verilen mesajı alarak hidayete erecek mi, ermeyecek mi? Tabiî, Belkıs tahtı görünce hidayete eriyor. Çünkü o da selim bir fıtrata sahiptir.

Evet, oldukça zeki ve geniş fikirli bir kadın olan Belkıs daha tahtı görür görmez, taaccübünü saklayamamış, verilen mesajı hemen almış, putperestliğin bâtıl bir yol olduğunu kavramış ve tevhide yönelmiştir.

Şüphesiz o da bir insandı ve fıtratı da, kâinattaki vahdaniyete ait mesajları alabilecek bir mahiyette idi. Ancak, Saba Melikesi, temiz fıtratı, zekâsı ve fikri, basiret ile de destekli olmasına rağmen, daha önce hidayete erememişti. Çünkü putperest bir kavim içinde neş’et ettiğinden, o toplumun bâtıl inançlarına göre yetiştirilmişti. Bu da onun daha önce karşılaştığı vahdaniyete ait mesajları değerlendirmesine mâni olmuştu.

İki Kalb

Burada herhâlde, bizim bildiğimiz bir et parçasından ibaret olan kalbi anlamamak lâzım. Âyetteki ifade daha şümullüdür ve âyetin siyakı da âdeta o şümûlün bir televvün buudu gibidir. İnsan şirk ve tevhide, ihlâsa ve riyaya, gerçeğe ve