2. Veya Cebrail (aleyhisselâm), Hazreti Muhammed’e (aleyhissalâtü vesselâm) tebliğ ederken, her iki Hazret arasındaki tebliğ ve tebellüğ vaziyetini dinler gibi ol!

3. Veya “Kâb-ı Kavseyn” makamında, yetmiş bin perde arkasında, Mütekellim-i Ezelî’nin, Resûl-i Ekrem’le (aleyhissalâtü vesselâm) olan konuşmasını dinler gibi hayalî bir vaziyete gir!

Nurların değişik parçalarında ayrı birer vuzûh ve zenginlikle ele alınan; her biri ayrı bir kitaba mevzu teşkil edecek olan dünya kadar meselenin hem birer meşheri hem de birer fihristi gibidir Mesnevî-i Nuriye.

“Zühre” unvanıyla ele alınıp, daha sonra olduğu gibi Nur Külliyatı’nın içine taşınan notaların her biri ne önemli hakikatleri icmal eder!

“Zerre” takva ve amel-i salihin ilk mini meşcereliği gibidir. Orada dünyevî duygularımız sorgulanır.. düşüncelerimize bir kere daha tevhid soluklatılır.. ve imanın enginlikleri gösterilir.

“Şemme” bir tayf gibi dokunur gönüllere ve gözlerimizin önüne, âyetlerin derinlik ve zenginliğinin şiirle kabil-i kıyas olmadığını hatırlatır, geçer, insan uzuvlarının yaratılış gayeleri üzerinde durur.. ve gözlerine bir cila çalar, basiretin çapağı sayılan ülfeti siler süpürür, götürür.

Onuncu Risale başlığı altında bizi, kaza-kader-atâ yamaçlarında dolaştırır, atlar, gönüllerimize âyetlerin fezlekelerindeki sırları duyurur. Arkadan hemen bir girizgâh bulur, günümüzün hakikat yolcusuna, geçmişteki yollardan farklı olarak, onu Hakk’a ulaştıracak ayrı bir yol teklif eder. Teklif eder ve dikkatlerimizi acz u fakr ufkuna çevirir. İki adım ötede ayrı bir başlıkla, insanın diğer bütün canlılardan farklı yaratılışına dikkati çeker ve onun, topyekün varlığın fihristi olduğu gerçeğini hatırlatır geçer. Hemen ardından bakarsın, daha sonra Risale-i Nur Külliyatı’nda defaatle ele alınıp tahlil edilen dualara döner, dualara icabetin esrarlı kapılarını aralar ve gönüllerimizde münâcât arzularını coşturur. Bir aralık “tahdis-i nimet” ve “gurur” mevzuundaki muvazeneyi hatırlatır.. sonra yine Dördüncü Reşha başlığı altında Nur Risaleleri’nde mihver mevzuu sayılan Kur’ân’ın temel meseleleri ve makâsıd-ı esasiyesi üzerinde durur.