ve yaldızlı bir tavus kuşu olur. Gittikçe daha da büyür ve güzelleşir.

Evet, o çekirdeğe ve yumurtaya ait sıfatlar, haller var. İçlerinde incecik maddeler bulunur. Hem onlardan meydana gelen ağaç ve kuşun da, o çekirdek ve yumurtanın basit, küçük mahiyetlerine, vaziyetlerine nispeten büyük ve yüce sıfatları, mahiyetleri vardır.

Şimdi, o çekirdeğin ve yumurtanın vasıflarını ağacın ve kuşun vasıflarına bağlayıp onlardan da bahsetmek gerekir ki, insan her vakit başını çekirdekten kaldırıp ağaca baksın, gözünü yumurtadan kuşa çevirip dikkat etsin. Ve böylece aklı, işittiği vasıfları kabul edebilsin. Yoksa “Bir dirhem³⁵ çekirdekten bin batman³⁶ hurma elde ettim.” ve “Şu yumurta, gökyüzünde kuşların sultanıdır.” denilse, yalanlayacak ve inkâra sapacak.

İşte Resûl-u Ekrem’in (aleyhissalâtü vesselam) beşeriliği o çekirdeğe ve yumurtaya benzer. Peygamberlik vazifesiyle parlayan mahiyeti ise tûbâ ağacı ve cennetteki hüma kuşu gibidir. Hem daima mükemmelleşme halindedir. Bu yüzden o zâtın çarşı içinde bir bedevi ile çekiştiği düşünüldüğünde, hayal gözünü kaldırıp, Refref’e³⁷ binen, Cebrail’i arkada bırakarak Kâb-ı Kavseyn’e koşup giden³⁸ nuranî şahsına bakmak gerekir. Yoksa insan ya hürmetsizlik etmiş olacak ya da nefs-i emmaresi³⁹ ona inanmayacaktır.

Beşinci Nükteli İşaret

Gayba dair hadislerin birkaç örneğini söyleyeceğiz.

Birincisi: Resûl-u Ekrem’in (aleyhissalâtü vesselam) minberde, sahabe cemaati içinde şöyle ferman ettiği, sahih nakille ve tevatür derecesinde bir kesinlikle bize ulaşmış:

إِنَّ ابْنِي هٰذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللّٰهَ أَنْ يُصْلِحَ بِه۪ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ⁴⁰