kıymetlidir ki, çektikleri zahmet çok kolay ve ucuz düşer. Nasıl ki bir asker, bir saat işkence altında şehit edilse öyle bir mertebe kazanır ki, başkası o mertebeyi on sene çalışmakla ancak elde eder. Eğer o asker şehit olduktan sonra ona hali sorulabilse, “Az bir şey ile pek çok şey kazandım.” diyecektir.

Dördüncü Sorunuzun Meali:

Ahirzamanda Hazreti İsa (aleyhisselam) deccalı öldürdükten sonra insanlar çoğunluk itibarı ile hak dinine girecekler. Halbuki rivayetlerde şöyle nakledilmiştir: “Yeryüzünde ‘Allah Allah’ diyen bulundukça kıyamet kopmaz.”¹⁵ İnsanlar böyle topluca imana geldikten sonra nasıl hep birden küfre girerler?

Cevap: Sahih hadiste rivayet edilen, “Hazreti İsa’nın (aleyhisselam) geleceği, İslam diniyle amel edeceği ve deccalı öldüreceği”¹⁶ hakikatini imanı zayıf olanlar akıldan uzak görüyor. Bunun aslı izah edilse hiç akıldan uzak görülecek tarafı kalmaz. Şöyle ki,

O hadisin ve Süfyan ile Mehdî hakkındaki hadislerin ifade ettiği mânâ şudur:

Ahirzamanda iki dinsizlik cereyanı kuvvet bulacak.

Birincisi: Nifak perdesi altında Resûl-u Ekrem’in (aleyhissalâtü vesselam) peygamberliğini inkâr edecek Süfyan namında müthiş bir şahıs, münafıkların başına geçecek, İslam şeriatını yıkmaya çalışacaktır. Peygamberimizin Âl-i Beytinin nuranî silsilesine bağlı, velâyet ve kemâl ehlinin başına geçecek Muhammed Mehdî isminde nuranî bir zât ise o Süfyan’ın şahs-ı manevîsi olan münafıklık cereyanını öldürüp dağıtacaktır.

İkincisi ise tabiatçı ve maddeci felsefeden doğan nemrutça bir cereyandır, ahirzamanda maddeci felsefe vasıtasıyla gittikçe yayılarak kuvvet bulup ulûhiyeti inkâr derecesine gelir. Nasıl ki, bir padişahı tanımayan, ordudaki subayların ve askerlerin onun emrinde olduğunu kabul etmeyen vahşi bir adam, herkese, her askere bir nevi padişahlık ve