YİRMİ DÖRDÜNCÜ LEM’A .......................................................... 277

Dört “hikmet”i içerir. Kur’an-ı Hakîm,

يٓا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسٓاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَليْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ⁶³...

الخ gibi ayetlerle tesettürü emreder. Haram zevk ve eğlencelere düşkün bugünkü mimsiz medeniyetin, Kur’an’ın bu hükmüne karşı gelerek tesettürü yaradılışa uygun görmediği için “Bu bir esarettir.” deyip dinsizcesine sorduğu bir soruya karşılık Kur’an-ı Hakîm’in bu hükmünün tam yerinde olduğunu, tesettürün esaret olmadığını, fıtrata uygunluğunu pek çok tecrübe ve örnekle izah ve ispat eder, onları susturur ve tesettürün kesin bir emir olduğunu gösterir.

Birinci Hikmet ....................................................................................... 277

Kadınların yaradılışı tesettürü gerektirir. Onlar fıtraten zayıf ve nazik olduklarından, kendi hayatlarından çok çocuklarını himaye etmeye yaradılıştan bir meyil hissettiklerinden, onu koruyup gözetene karşı kendilerini güzel göstermeye, kendilerinden nefret ettirmemeye ve ithama maruz kalmamaya fıtrî bir ihtiyaçları bulunur. Hem on kadından altısı ya ihtiyar ya da çirkin olmaları sebebiyle çirkinliklerini herkese göstermek istemez. Güzeller arasında kendini göstermekten sıkılmayanlar, ancak on taneden bir-ikisidir; diğerlerine ise pis, şehvanî ve sakil insanların bakışları ağır gelir, kendilerini göstermeyi arzu etmezler. Kur’an-ı Hakîm’in tesettür emri fıtrata uygun olmakla beraber, o nazik ve zayıf hanımları, ebedî birer hayat arkadaşı olabilmeleri için tesettürle zahirî ve batınî zilletten ve manevî bir esaretten kurtarıyor, diyerek gayet güzel bir cevapla gaddar medeniyeti susturur.

İkinci Hikmet ......................................................................................... 279

Erkek ile kadın arasındaki şiddetli sevginin, yalnız bu dünya hayatındaki ihtiyaçlardan ileri gelmediğini, belki ebedî bir hayatta ciddi birer arkadaş olmaları için o muhabbetin ömrün sonuna kadar devam ettiğini ve etmesi gerektiğini bildirir. Bu sebeple kadının, ebedî arkadaşı olan kocasının sonsuza kadar sürecek arkadaşlığından mahrum