Üçüncü Lem'a

Bu Lem’a’ya bir derece his ve zevk karışmıştır. His ve zevkin coşkunlukları aklın düsturlarını, fikrin ölçülerini çok dinlemediğinden ve onlara uymadığından bu Lem’a mantık terazisiyle tartılmamalı.

بِسْــــــمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ¹

ayetinin mealini ifade eden ²يَا بَاقِي أَنْتَ الْبَاقِي يَا بَاقِي أَنْتَ الْبَاقِي cümleleri iki mühim hakikati bildiriyor. O yüzden, Nakşîlerin bazı ileri gelenleri, bu iki cümleyi kendilerine hususi bir dua ve Nakşî tarikatına has kısa bir vird kabul ediyorlar. Madem o yüce ayetin mealini bu iki cümle bildiriyor, biz de bu iki cümlenin ifade ettiği iki mühim hakikatin birkaç nüktesini açıklayacağız.

Birinci Nükte

Birinci يَا بَاقِي أَنْتَ الْبَاقِي cümlesi cerrahi bir ameliyat yapar gibi kalbi masivâdan ayırıyor, onun Allah’tan başka her şeyle alâkasını kesiyor. Şöyle ki:

İnsan, kuşatıcı mahiyeti itibarı ile çoğu varlıkla alâkadardır. Onun engin mahiyetine sınırsız bir sevme kabiliyeti yerleştirilmiştir. Bu yüzden insan bütün varlıklara karşı muhabbet besliyor. Şu koca dünyayı