daha çok sevdikleri yavrularını koruyup gözetecek bir erkeğin himayesine ve yardımına muhtaç bulunduklarından, kendilerini sevdirmek, kendilerinden nefret ettirmemek ve hor görülmeye maruz kalmamak için tesettüre fıtrî bir meyilleri var.

Hem on kadından altı-yedisi ya ihtiyar ya da çirkindir; ihtiyarlıklarını ve çirkinliklerini herkese göstermek istemezler. Veyahut kıskançtırlar, kendilerinden daha güzel olanların yanında çirkin düşmemek veya taciz ve ithamlardan korkup bunlara maruz kalmamak, kocalarının gözünde ihanetle suçlanmamak için yaradılışları gereği örtünmek isterler. Hatta dikkat edilse, kendini en çok saklayanların ihtiyarlar olduğu görülür. On kadından ancak iki-üç tanesi hem genç hem güzeldir, hem de kendini göstermekten sıkılmaz.

Mâlumdur ki, insan sevmediği, hoşlanmadığı adamların bakışlarından sıkılır, rahatsız olur. Elbette açık saçık bir kıyafet giyen güzel bir kadın, iki-üç yabancı erkeğin kendisine bakmasından hoşlansa bile yedi-sekizinin bakması ona ağır gelir. Ahlâksızlığa düşmemiş, bozulmamış güzel bir kadın, nazik ve çabuk tesir altında kalan bir yaradılışta olduğundan, maddî tesiri tecrübe edilmiş, belki insanı zehirleyen pis nazarlardan elbette sıkılır. Hatta işitiyoruz ki, açık saçıklığın yeri olan Avrupa’da birçok kadın, o bakışlardan sıkılarak, “Bu alçaklar bizi göz hapsine alıp sıkıyor.” diye polislere şikâyet ediyormuş. Demek ki, bugünkü medeniyetin tesettürü kaldırması, fıtrata zıttır. Kur’an’ın tesettür emri yaradılışa uygunluğunun yanında, o şefkat madeni ve kıymetli birer ebedî arkadaş olabilecek kadınları tesettür sayesinde, alçalmaktan, zilletten, manevî esaretten ve sefaletten kurtarıyor.

Hem kadınlarda, yabancı erkeklere karşı yaradılıştan gelen bir korkaklık, bir ürkeklik bulunur. Bu korku fıtraten tesettürü gerektiriyor. Çünkü sekiz-dokuz dakikalık bir zevki cidden acılaştıracak sekiz-dokuz ay ağır bir çocuk yükünün zahmetiyle beraber, o çocuğu sekiz-dokuz sene koruyucusuz bir şekilde büyütmeye mecbur kalarak o sekiz-dokuz dakikalık gayrimeşru zevkin belâsını çekme ihtimali var. Bu çokça görüldüğünden kadın, namahrem erkeklerden cidden, şiddetle, yaradılışı gereği korkar ve sakınmak ister. Onun zayıf fıtratı, tesettür vasıtasıyla, namahremlerin iştahını açmamayı ve tacize meydan vermemeyi