Вопрос: На пути служения мы сталкиваемся с преградами, которые подтачивают наш дух и мотивацию. Что посоветуете, чтобы не дрогнуть и продолжать путь?

Ответ: Каждый, кто устремляется по пути Аллаха, должен быть внутренне готов к неизбежным трудностям и испытаниям. На этом пути дела не всегда развиваются так, как мы рассчитываем. Желания могут не исполниться; планы и проекты, казавшиеся безупречными, могут внезапно остановиться и зайти в тупик. Более того, нас могут постигнуть совершенно неожиданные испытания – предательство и неверность со стороны тех, от кого этого менее всего ожидаешь.

Как говорил почтенный Бедиуззаман, «у благих дел множество вредоносных преград, и шайтаны особенно усердствуют против людей, посвятивших себя служению». Шайтаны из числа людей и джиннов не оставляют их в покое ровно настолько же, насколько не оставляли в покое великих пророков и праведников. В изречении, передаваемом как хадис и смысл которого подтверждён аятами и достоверными хадисами, сказано: «На всякое добро найдётся препятствие» (см.: Кешфуль-хафа, 2/89). В каждом благом начинании шайтан преграждает дорогу человеку, расставляя для него разнообразные ловушки и сети (см.: ан-Наса’и, «Джихад», 19).

Аллах всегда ниспосылал Своё благоволение тем, кто идёт Его путём, и оберегал их. Однако пребывание под Его покровительством не означает, что человек не встретит бед и несчастий. Мы живём в мире испытаний, и потому неизбежно будем сталкиваться с трудностями. Как разъясняют аяты Корана, те, кто стремится жить по религии Аллаха и оживлять её в сердцах, непременно столкнутся с лишениями и потерями. Испытания коснутся и имущества, и самих нас. Но если, встретив тяжёлые испытания, мы сумеем сдержать себя, проявить терпение и стойкость, то окажемся в выигрыше: всё, что было утрачено здесь, возвратится нам во много крат.

«Знаете ли вы, чему вы сказали «да»?»

Особенно важно быть готовым к таким испытаниям ещё в самом начале пути. Тот, кто заранее знает, что ему предстоит взбираться на крутые подъёмы, переходить перевалы и перебираться через глубокие ущелья, – готовится соответствующим образом. Под этим мы понимаем укрепление внутреннего мира, стяжание сердечной и духовной стойкости. Если с самого начала обрести такое состояние готовности, внешние удары не приведут к внутренним потрясениям. Но если человек не осознаёт на старте, насколько трудна и извилиста дорога, что ему предстоит, неожиданности могут ошеломить его, затуманить взгляд и закружить голову.

Послушаем слова Корана: «Неужели вы рассчитывали, что войдете в Рай прежде, чем произойдет с вами подобное тому, что было с жившими ранее: их постигали беды и страдания. Они переживали такие потрясения, что даже Божий посланник и те, кто уверовал с ним, молили: “Когда же [придет] помощь Аллаха (Бога)?!” Внемлите же! Помощь Аллаха (Бога), воистину, близка.» (Св. Коран, 2:214).

Если Коран делает нам такое предостережение, значит, мы должны встрепенуться, быть начеку и прийти в себя.

Здесь уместно вспомнить слова Аббаса ибн Убады, обращённые к ансарам, давшим присягу Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) у Акабы: «Знаете ли вы, чему вы сказали «да»?» Люди могут поддаться психологии толпы, увлечься общим течением, действовать под влиянием чувств. Само по себе это неплохо, но на этом нельзя останавливаться: тем, кто вступил на путь, уже в самом начале нужно разъяснить его особенности и обозначить, куда именно они идут. У этой дороги есть свои радости и прелести, но есть и боль, и трудности. Прозорливый и дальновидный Аббас ибн Убада указывал именно на это, намекая, что впереди могут быть тяжёлые дни, и готовя людей к ним. Точно так же Посланник Аллаха (мир ему и благословение), принимая присягу у новых мусульман, брал с них слово повиноваться и в спокойствии и благополучии, и в тяготах и суровых испытаниях.

Из сказанного не следует, будто каждый, кто служит делу Аллаха, непременно обязан пройти через тяжелейшие испытания. Порой Всевышний, милуя нас и учитывая нашу слабость и несоответствие, избавляет от самых тяжких проверок. Бадиуззаман Саид Нурси говорит так: «Как Всемогущий Аллах в один миг разгоняет чёрные тучи и показывает сияющее солнце на ясном небе, так и эти кромешные тучи Он может рассеять и явить несокрушимые истины ислама, как солнце, – и это Ему не в тягость. Мы надеемся на милость Аллаха, что Он не поставит нам за это большую цену». (Лем’алар, с. 131). Но рассчитывать на это в подготовке мы не вправе: готовиться следует к зиме; если же наступит весна – будем радоваться и благодарить Его.

Ответственность членов “духовного товарищества” (ширкети маневия)

Во-вторых, те, кто всем сердцем отдался служению вере и Корану, образуют – если можно так сказать – духовное товарищество. Каждый член такого товарищества обязан поддерживать других. Если кто-то подвергся притеснению или горю, остальные должны поддержать его, укрепить сердечно и духовно. Чтобы выдержать внешнее давление и пережить шок неожиданных событий, всем нам нужна подобная взаимная опора.

Особенно важно поддерживать и укреплять тех, чья внутренняя «система сопротивления» слаба и кто легко ломается под натиском. Таких людей нельзя оставлять одних – о них надо заботиться. Посещение брата, оказавшегося в трудных условиях – к примеру, в тюрьме, – простое внимание, помощь – всё это становится для него мощным источником сил и поддерживает его дух. Не забывайте: если кто-то из тех, кто идёт плечом к плечу, получил рану или был уязвлён, последствия отзовутся в общем строю. Поэтому, как только с товарищем случится беда, следует мобилизовать данные нам Богом возможности и, насколько возможно, помочь решить его проблему.

Да, на каждого могут обрушиться разные беды и несчастья. Одни преодолевают их собственной внутренней стойкостью. Но иммунитет у всех различен: некоторые не в силах противостоять подобным «вирусам» и «микробам», нуждаются во внешней поддержке. В таких обстоятельствах никого нельзя бросать наедине с трудностями; нельзя давать кому-либо вкусить одиночество и безысходность – это великая ответственность членов духовного товарищества. Будем как камни купола: держась друг за друга, устоим; иначе рассыплемся все в разные стороны.

Не удваивайте беду

Ещё один важный момент. Во времена испытаний люди со слабым характером склонны роптать на судьбу, не покоряться предопределению, будто бы требуют отчёта за то, что уготовил нам Всевышний. Тем самым они идут наперекор аяту: «У Него никто не спросит о том, что Он делает. А вот они [люди и джинны] будут спрошены.» (Св. Коран, 21:23). В такие периоды люди также начинают искать виноватых вовне, вменять вину друг другу – и в результате портят настрой и расшатывают единство духа. Так они лишь удваивают переживаемое бедствие.

Разумеется, столкнувшись с неудачами, следует подвергнуть себя глубокой самопроверке, извлечь уроки из прежних ошибок и не повторять их. Чтобы впредь не переживать подобного, нужно помнить пережитое и действовать осторожнее. Следует рассмотреть беды с точки зрения видимых причин и предпринять меры, чтобы не допускать их вновь; ещё раз проверить нашу деятельность, планы и программы; во имя безопасности пути найти новые решения. Но всё это – без ропота на предопределение, без взаимных обвинений, не раня и не браня братьев, – мягко и кротко.

В противном случае мы раним сердца товарищей, вгоняем их в чувство вины и вынуждаем к обороне. Резкими обвинениями порождаем между собой распри и разлад. Со временем это может вылиться в целый «лагерь недовольных», который начнёт действовать против нас. Так, сами того не замечая, мы посягаем и на свои права, и на права Аллаха. Пытаясь уладить одну проблему, своими руками открываем перед собой куда более серьёзную – и оказываемся под её тяжестью. Подобные вопросы не терпят ни спешки, ни грубости, ни гнева.

Да не лишит нас Аллах Своего покровительства и да утвердит нас стойкими в служении вере и Корану!