hakkındaki ayetlerin mühim bir sırrını gayet akla uygun bir temsil ile tefsir eder. Gafiller için dünyanın ne kadar dehşetli, ölüm ve ecelin ne kadar müthiş, acz ve fakrın ne kadar elem verici olduğunu; hidayet ehli için ise dünya hayatının iç yüzünün ne kadar güzel; kabir, ecel, acz ve fakrın nasıl birer saadet vesilesi olduğunu kesin bir şekilde ispatlar. İki cihan saadetine giden yolu gösterir.

Sekizinci Söz

⁸اَللّٰهُ لٓا إِلٰـهَ إِلاَّ هُوَۚ الْحَيُّ الْقَيُّومُۚ ve ⁹إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللّٰهِ الْإِسْلَامُayetlerinin ve dünyanın mahiyeti, dünyada insanın mahiyeti ve insanda dinin mahiyeti hakkındaki benzer ayetlerin mühim bir sırrını (aslı Hazreti İbrahim’e indirilen suhufta bulunan) güzel ve parlak bir temsil ile tefsir eder. Dünyanın mahiyetini, dünyada insanın ve insanda dinin kıymetini gösterir. Dinsiz insanın en bedbaht varlık olduğunu ispatlar. Şu âlemin tılsımını çözmek ve insan ruhunu karanlıktan kurtarmak çarelerini göstermekle beraber, günahkâr olan bedbaht insanın müthiş vaziyeti ile salih olan bahtiyar insanın vaziyetini gayet latif ve güzel bir şekilde karşılaştırır.

Dokuzuncu Söz

فَسُبْحَانَ اللّٰهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ۝ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمٰوَاتِ وَالْأَرْضِ

¹⁰وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ayetinin ve beş vakit namaz hakkındaki ayetlerin gayet mühim bir sırrını “Beş Nükte” ile tefsir eder. Beş vakit namazın o vakitlerde emredilmesinin hikmetini o kadar güzel ve şirin bir şekilde bildirir ki, zerre kadar şuuru bulunan, bu cazibeli hikmet ve parlak hakikat karşısında teslime mecbur kalır. İnsan bedeninin havaya, suya, gıdaya muhtaç olması gibi, ruhunun da namaza muhtaç olduğunu gayet açık bir şekilde beyan eder.