ölümü istemeyeceğini ve hayat hırsını bırakmayacağını ifade eder.

Mesela: ¹⁵¹وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ Bu beyan, o milletin kaderini umumi bir şekilde anlatır. İşte o milletin karakterinde ve kaderinde saklı olan şu müthiş düsturlar içindir ki, Kur’an onlara pek şiddetli hitap ediyor, edeplendirmek maksadıyla dehşetli tokat vuruyor. Şu örneklere bakıp Hazreti Musa’nın (aleyhisselam) ve İsrailloğullarının başka kıssalarını ve onlar hakkında anlatılan başka kısımları bu kıssaya kıyasla. Bu Dördüncü Işık’ta bahsedilen, Kur’an’ın az sözle çok şey anlatmasındaki mucizelik parıltısı gibi, Kur’an’ın basit kelimelerinin ve küçük bahislerinin ardında pek çok mucizelik parıltısı vardır. Arif olana bir işaret yeter.

Beşinci Işık: Kur’an’ın maksatlarını ve meseleleri beyan edişi, mânâları ve üslûbu, tatlılığı ve güzelliği itibarı ile harika kuşatıcılığıdır.

Evet, Kur’an-ı Mucizü’l Beyan’ın sûrelerine ve ayetlerine, bilhassa sûrelerin girişlerine ve ayetlerin başlarına, durak yerlerine dikkat edilse görülür ki: Kur’an, her türlü belâgati, söz sanatını.. kusursuz, üstün ve yüce bir üslûbun bütün çeşitlerini.. güzel ahlâka dair her hususu.. bütün tabiî ilimlerin özünü.. Cenâb-ı Hakk’ı bilmenin fihristini.. insan ve toplum hayatının bütün faydalı düsturlarını.. ve şu kâinatın bütün yüce hikmetlerini, nuranî kanunlarını bir arada içerir. Buna rağmen onda hiçbir karışıklık emaresi görünmüyor.

Evet, o kadar farklı hususiyetleri hiçbir karışıklık olmadan bir araya toplamak ancak üstün kudret sahibi Kahhar bir Zât’ın mucizevî nizamıyla olabilir. Gerçekten bütün bu kuşatıcılık içinde şu intizam ile beraber, geçmiş yirmi dört Söz’de izah ve ispat edildiği gibi, katmerli cehaletin sebebi olan alışkanlık ve gaflet perdelerini keskin beyanlarıyla yırtmak.. âdet perdeleri altında gizli harikulâdelikleri çıkarıp göstermek.. sapkınlığın ve aldanışın kaynağı olan tabiat putunu tevhid delillerinin elmas kılıcıyla parçalamak.. gaflet uykusunun kalın tabakalarını şimşek misali sesiyle dağıtmak.. insan aklının eseri olan felsefeyi aciz bırakan, kâinatın anlaşılması zor tılsımını ve âlemin yaratılışının garip muammasını çözüp keşfetmek elbette hakikati gören ve gaybı bilen, hidayet kaynağı ve doğruluk rehberi Kur’an gibi, mucizeler gösteren