Kim hayatı isterse şehadet istemeli. Şehidin hayatına Kur’an işaret eder. Sekeratı tatmamıştır hiçbir şehit; kendini

Canlı bilir, görür. Fakat yeni hayatını daha nezih bulur.

Ölmediğini zanneder. Ölülere nispeti, dikkat et şuna benzer:

İki adam, rüyada bütün lezzetlerin bulunduğu güzel bir bahçede gezerler. Biri bunun rüya olduğunu bilir, lezzet almaz.

Bu, ona huzur vermez, belki onu üzer. Öbürü zanneder ki, uyanıktır; hakiki lezzet alır, rüya onun için hakiki olur.

Rüya misalin gölgesi, misal ise berzahın gölgesi olmuştur. Bu yüzden kanunları birbirine benzer.

* * *

Siyaset, Fikir Âleminde Bir Şeytandır;

Ondan Allah’a Sığınılmalı

Bugünkü siyaset, çoğunluğun rahatı için feda eder azınlığı. Belki zalim azınlık, kendine kurban eder halkın çoğunluğunu.

Kur’an’ın adaleti, tek bir masumun hayatını, kanını ne çoğunluğa feda eder, ne de bütün insanlığa...

⁶⁵مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ ayeti iki büyük sırrı gösteriyor nazara. Biri: Tam adalet. Bu büyük düsturu

Yani fert ile cemaati, bir şahıs ile insanlığı kudret nasıl bir görür; ilahî adalet, ikisine bir bakar. Bir daimî kanun…

Bir tek şahıs, hakkını kendi feda eder. Fakat feda edilmez, bütün insanlığa bile. Onun hakkının iptali, kanının akıtılması,

İsmetinin yok olması bütün insanlığın hakkının iptaliyle ve ismetiyle aynıdır. İkinci sırrı şudur: Bencil bir insan

Hırs ve hevesi için bir masumu öldürse, eğer elinden gelse, hevesine mâni ise harap eder dünyayı, yok eder insanlığı.

* * *

Zaaf, Düşmanı Cesaretlendirir. Allah Kulunu Tecrübe Eder. Kul Allah’ı Tecrübe Edemez

Ey korkak ve zayıf! Korkun ve zaafın beyhude, hem senin aleyhinde; dış tesirleri cesaretlendirir, kendine çeker.