Hayvanî arzulara esir olmaya, şeytanın zorbalığına hürriyet adı verilmiş.

Zıtlar birbirine emsal olmuş, suretler birbirinin yerine geçmiş,

İsimlerde tezat var, makamlar yer değiştirmiş.

* * *

Menfaati Esas Tutan Siyaset Canavardır

Çarkı menfaat üzere kurulmuş olan bugünkü siyaset yırtıcı ve canavar.

Aç olan canavara sevgi beslersen merhametini değil, iştahını açar.

Sonra döner, gelir; tırnağının ve dişinin kirasını senden sorar.

* * *

Duyguları Sınırlanmadığı İçin İnsanın Cinayeti Büyük Olur

Hayvanın tersine, insandaki duygular fıtraten sınırlanmamıştır. Ondan çıkan hayır ve şer, sonsuza dek gider.

Ondaki bencillik, bundan çıkan kibir, gurur ve inat birleşse öyle bir günah olur ki,⁴⁶ insan şimdiye kadar ona isim bulamamıştır.

Bu, cehennemin lüzumuna delil olduğu gibi, cezası da yalnız cehennem olabilir.

Mesela bir adam, yalan bir sözünü doğru göstermek için İslam’ın felâketini kalben arzu eder.

Bu zaman da gösterdi ki: Cehennem lüzumsuz, cennet de ucuz değildir.

* * *

Bazen Hayır, Şerre Vasıta Olur

Havas tabakadaki meziyetler hakikatte sebeptir tevazu ve mahviyete. Maalesef sebep olmuş tahakküme

Ve kibirlenmeye. Fakirlerdeki acz, avam tabakadaki fakr aslında sebeptir ihsan ve merhamete.

Fakat maalesef çekilmiştir şimdi zillet ve esarete. Bir şeyde ortaya çıkan şey güzellik ve şeref ise

O şey havas tabakaya ve idarecilere peşkeş çekilir. Ondan doğan kötülükler ve şer ise fertlere ve avam tabakaya taksim edilir.