Soru: Muhterem Efendim,
Yeni yetişen nesle baktığımızda gençlerin pek azı dâvâ adamı olarak yetişiyor. İnsanları dâvâ adamı olarak yetiştirmek için hangi hususlar üzerinde durmak gerekir?
00:37 İnsanları dâvâ adamı olarak yetiştirmek için evvelâ kendi davranışlarımızın istikamet içinde cereyanı üzerinde durmak lâzım.
00:55 Efendimiz’in (s.a.s.) istikamet ufkunu tutturamayabiliriz. Fakat o ufku tutturma azminde, kararlılığı içinde bulunmak lâzım.
01:56 Fevkalâde doğru olmak lâzım. Hayatımızın içine tek kelimelik yalan katmamak lâzım.
04:21 Allah’ı (c.c.) tesbih ve takdis ederken sâdık olmak lâzım.
04:44 Tesbihattaki iç hissiyatımızın, iç duymamızın, iç ihtisaslarımızın mutlaka sesimizin, soluğumuzun ve tesbihatın musikisinin önünde olması lâzım. Bu, sadakattir.
05:00 Emîn olmak lâzım, fatîn olmak lâzım. Ama bir o kadar da mâsum olmak. Günahın rüyasına karşı bile kararlı durmak lâzım.
06:17 Peygamberâne vasfı ihraz etmeye çalışmak lâzım. Bu işin mebdei ise iradedir, kasttır, azimdir.
07:49 İnsan nasıl bir kültür ortamında yetişiyorsa onun üzerinde o kültür ortamının tesirleri görülür.
08:37 Birine rehberlik yapıyorsan peygamberâne bir azim, peygamberâne bir kararlılık içinde çok doğru olmaya bakacaksın.
10:30 Rehberliğe ihtiyacı olan kimselere en güzel rehberlik, Rehber-i Ekmel (s.a.s.) gibi hareket etmektir.
10:55 Sözler ve davranışlar arasında tenakuz varsa rehberlik ettiğimiz insan da tenakuzların çocuğu olur ve çelişkilerden katiyen kurtulamaz.
11:06 Eğer her şeye rağmen bazı kimseler fevkalâde düzgün çıkıyorsa bu, sadece Allah’ın (c.c.) lütfudur.
12:37 Planlar, projeler harikulâde şeylere, mucizelere, kerametlere bina edilmez. Onlar makul esbâba bina edilir.
13:08 Aile içerisinde anne baba bu mevzuda sadakat, emniyet, fetânet muâhedesinde bulunmamışlarsa o güvensizlik çocuklara aynıyla intikal eder.
17:06 Aile efradımıza, çoluk çocuğumuza, torunlarımıza akseden her şeyin aslını kendimizde aramak lâzım.
17:30 Onlardaki bir çelişki, bir tenakuz, bize ait bir yanlışın tezahürüdür.
17:53 İyi bir rehbere düşen şey; fevkalâde bir titizlik ile bir âbid ve zâhid kesilmesi, hayatını çok hassas, çok ince bir insan olarak yaşamasıdır. Bunun ötesinde çok şey anlatmaya lüzum yok bence.
18:11 Çok şey anlatanlar değil, dosdoğru yaşayanlar müessir olmuşlardır. Bediüzzaman müessir olmuştur. Şah-ı Geylânî müessir olmuştur. Biz müessir olamıyorsak zikzaklarımızdandır.
Not: Bu sohbet, 23/09/2005 tarihinde kayda alınmıştır.