Soru: Muhterem Hocam,
Bazı kimseler çok içten dua ediyorlar; hislenip gözleri yaşarıyor. Onların hislendikleri o anda bizler kalbimizde aynı şeyleri hissedemiyoruz.
Acaba dua ederken yakarıştaki gücü nasıl keşfedebiliriz?
00:42 — Dua Ederken Yakarıştaki Gücü Nasıl Keşfedebiliriz?
01:08 Allah (c.c.), duada lâğî (kendinde olmayan) ve lâhî (kendi keyfinde olan, kendi hevâ ve hevesinde olan) kimsenin ağzından çıkan duayı kabul buyurmaz.
01:21 Allah’ın (c.c.) Kendisine müteveccihen yapılan her türlü tazarru ve niyaza bir teveccühü vardır. Fakat duanın kâmil mânâda kabul damgasını alabilmesi, elden geldiğince kalbinin sesi olarak ortaya konmasına bağlıdır.
02:15 İnsanın bir işi “huzur-u kalb” ile yapması, o işi yaparken “kalbini yanına alması” demektir.
02:42 Dualara, ibadet ü tâate, namaza, oruca, hacca, zekâta ruh verecek olan şey, “her şeyin kalbi olması”dır.
03:25 Hazreti Üstad: “Bir zerre ihlâslı amel, batmanlarla hâlis olmayana müreccahtır.”
03:44 Niyet; kasdü’l-kalbtir. Yani daha en başta kalbin, Allah’ı Mâbudun bi’z-Zât olarak kabul edip O’na teveccüh etmesi demektir.
04:37 Kalbin böyle bir kasıt anlayışı içerisinde Cenâb-ı Hakk’a teveccüh etmesi lâzımdır. Bu, avamın niyetidir.
05:06 Daha hâlisâne, daha seviyeli bir niyet ise “bütün mâsivâyı silme” demektir. O esnada kendinizin de aradan çıkması, sadece Mâbud ve ibadetin baş başa kalması demektir.
06:10 Namaza uygun adımla, töreli girerseniz – büyük ölçüde – sonraki adımlarınız da ona göre uygun adımlı ve töreli olur.
07:36 Namazda o ilk adımı nasıl attığınız çok önemlidir. O ilk adımı bir ahd ü peyman mülâhazası ile atmak lâzım. Daha sonra da o ilk adımdaki ahde vefalı olmak lâzım.
08:49 On geceyi Allah’a (c.c.) vermeden böyle bir şeyden bahsetmek çok büyük iddiadır ve Allah’a karşı da saygısızlıktır.
09:01 Duada da namazda da insanın kendisini zorlaması lâzımdır. O işi tamamen bir kalbin ameli, kalbin solukları hâline getirmesi lâzımdır.
09:20 Tabiatın yanlış müdahale ve girdilere karşı tepkileri olur.
10:05 Din yaşana yaşana insanın tabiatı hâline gelir.
10:56 Gözyaşları, kalpte duyulan hislerin şiiridir, bestesidir ve herkese de müyesser değildir.
11:43 Cenâb-ı Hakk’a tamamen gönül vermiş âşık-ı sâdıklar ise hiçbir hislerini fâş etmek istemezler. Cenâb-ı Hak ile öyle bir mahremiyet içinde yaşarlar ki gözyaşlarının (görülmesini) haram sayarlar.
12:15 Dua ederken içimizde bir şey hissetmiyorsak, buna rağmen bir muhasebe hissi taşıyorsak ve o hissi daha derinleştirme peşindeysek, bu belki o hâlimize keffaret olabilir.
12:54 İnsan hep mükemmele talip olmalı. Birinci olma sevdası değil; birincilerin evsafını ihraz etme arzu ve iştiyakı.
13:53 Bir taraftan kurbet iştiyakı ile yanıp tutuşma, diğer taraftan da bomboş bir insan olduğu hissinden bir an-ı seyyâle dahi ayrı düşmeme. Nur mesleği budur (Bediüzzaman mesleği).
Not: Bu sohbet, 05/11/2005 tarihinde kayda alınmıştır.