tâifeye göre (ve ne fikirde bulunursa bulunsun) bu mübârek söz, i'câz-ı Kur'ân'ı ona gösterir ve ispat eder. Bu söz şimdiye kadar i'câz-ı Kur'ân'a karşı çok muannitleri serfüru ettirerek secdeye getirmiş...

YİRMİ ALTINCI SÖZ: ..... 623

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ ¹ وَاِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلاَّ عِنْدَنَا خَزَۤائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ اِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ ² وَكُلَّ شَىْءٍ اَحْصَيْنَاهُ فِى اِمَامٍ مُبِينٍ ³

ilâ âhiri.. meâlindeki âyâtın sırr-ı kadere ait ve "iman-ı bi'l-kader" "Hayrihi ve şerrihi minallahi teâlâ"nın isbatına medar mühim bir hakikatını dört mebhas ile öyle bir surette tefsir eder ki; havassın fikirleri yetişmediği esrâr-ı kaderiyeyi, basit avamların zihinlerine takrip edip anlattırıyor. Hatimesinde, en kısa ve en selim ve en müstakim bir tarikın esâsını Dört Hatve nâmıyla tezkiye-i nefsin ve tekemmül-ü ruhun medârı olan dört mühim dersi veriyor. Ve hâtimenin hâtimesinde mesâil-i müteferrikadan altı mesele var ki, birisi Sûre-i Feth'in âhirindeki âyetin bir sırr-ı i'câziyesini açıyor.

YİRMİ YEDİNCİ SÖZ: ..... 646

وَلَوْ رَدُّوهُ اِلَى الرَّسُولِ وَاِلٰۤى اُولِى اْلاَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْ لاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ اِلاَّ قَلِيلاً ⁴

âyetinin meâlindeki âyâtın içtihada dair mühim bir hakikatını tefsir eder. Ve bu zamanda haddinden tecavüz edip içtihaddan dem vuranların haddini bildirip, ihtilaf-ı mezâhibin sırrını güzel beyan eder. "Bu zamanda eski zaman gibi içtihad